「我沉醉了，我屈從了……」

Je m’abîme, je succombe...

蒙田之後，最富才華的散文家；

沙特之後，當代歐美最具影響力的思想大師－－

羅蘭．巴特百年限量紀念

（全新審定版／典藏再現）



對了。胡話，癡言，譫語。

正是巴特所神往的一種行文載體，一種沒有中心意義的、快節奏的、狂熱的語言活動，一種純淨、超脫的語言烏托邦境界。

沉溺於這種「無底的、無真諦的語言喜劇」便是對終極意義的否定的根本方式。遙望天際，那分明的一道地平線難道就是大地的終段？

不，它可以無限制地伸展。

語言的地平線又何嘗不是這樣。

──汪耀進



／王志弘．設計／

絮語：連續不斷地低聲說話。 嘮叨的話。

「說到底，《絮語》便是對正在敘述中的戀人的寫照」

戀愛中兩個「話語主體」的表現



本書特色



羅蘭．巴特於1975年開在巴黎高等師範學院的討論課，這門課以德國大文豪歌德的名著《少年維特的煩惱》為文本，和青年學子們探討戀愛百態，少年維特的愛情故事在這裡被巴特拆解成諸般情境獨白：嫉妒、瘋狂、困惑、焦灼、無解、絕望、相思難耐、舊病復發、輕生之念等等……這也成為各篇篇名。



這門談情說愛的討論課，聚焦點不是文學名著本身，而是其中戀人的傾吐方式和絮語的載體。兩年後，巴特融鑄了自己的情感軌跡和心路歷程，發展成為一種新的文體，1977年付之成書並立即風靡西方文壇，翻譯有近三十種語言，曾搬上舞臺演出，成為一代思想家羅蘭．巴特流傳最廣、最為人所悉的著作。



這是一部論述愛情的經典，更是跨時代的哲學巨著。這是一部無法用傳統體裁定性的奇書。巴特在書中嘗試了一種「發散性」行文，揉和思辨與直接演示為一體，顯示一種「散點透視」的「零度寫作」；他擷取了戀愛體驗的五彩碎片，在哲人思辨的反光鏡折射下建構出撲朔迷離的排列組合，以對應的文體形式揭示出戀人絮語只不過是諸般感受，幾段思絮，剪不斷，理還亂。而以往關於愛情、戀語的條分縷析、洋洋灑灑的「反思」卻顯得迂腐、淺陋……而這正是解構主義要證實的。

汪耀進



1958年生於江蘇鎮江。1983年畢業於復旦大學外國語文學系，1986年獲該系英美文學碩士學位，並在美國哈佛大學攻讀電影美學。曾發表〈盲人與悲劇〉、〈東邊日出西邊雨〉、〈老井──子宮還是墳墓〉等論文。並曾譯著《角度的變換：西方文學批評方法諸種》，編著《意象批評》。

羅蘭‧巴特和他的《戀人絮語》 汪耀進

本書的問世

本書怎樣構成

1.情境－－2.序列－－3.參考素材



“我沉醉了，我屈從了……”

身心沉浸：1.柔情－－2.戀人之死－－3.無容身之地－－4.曲解死亡－－5.身心沉浸的功能



相思

相思：1.遠方的情人－－2.女性的傾訴－－3.遺忘－－4.歎息－－5.把玩分離－－6.欲望和需要－－7.祈求－－8.頭被按入水裡



“真可愛”

可愛：1.巴黎，秋天的早晨－－2.整體的不足－－3.欲望的特殊性－－4.同義反復



執著

肯定：1.愛情的示威－－2.想像的力量與快樂－－3.力量並不在闡釋者－－4.讓我們重新開始



鼻子上的疵點

變形：1.腐爛變質的痕跡－－2.看見對方俯首就範－－3.“騷狐狸”－－4.對方的著魔－－5.“可憐的小丫頭”



焦灼

焦灼：1.焦灼就像毒藥一般－－2.原生焦灼



追求愛情

勾銷：1.兩隻鴿子－－2.獲益與損害



可憐相

苦行：1.懲罰自己－－2.訛詐



無類

無類：1.無法歸類的－－2.純真－－3.獨特的關係



等待

等待：1.《等待》－－2.排戲－－3.電話－－4.幻覺－－5.他∕她在等待－－6.風流名士和妓女



墨鏡

掩蓋：1.慎重考慮－－2.雙重自由－－3.“戴著假面前進”－－4.墨鏡－－5.符號的分裂－－6.“爆發”



“各得其所”

安頓：1.殘酷的遊戲－－2.任何結構都是可棲居的－－3.可笑的和渴求的



災難

災難：1.兩種絕望－－2.極端環境



快樂

箍牢：1.欣悅與快樂－－2.愛情的厄運



心

心：1.欲望的器官－－2.心腦不一－－3.沉重的心



“一切塵世的享樂”

心滿意足：1.豐溢－－2.相信至善



“我為對方感到痛苦”

同情：1.有難同當－－2.活下去!－－3.體貼入微



“我想弄明白”

理解：1.當事者迷－－2.走出電影院－－3.強制手段－－4.解釋－－5.幻象：明澈的夢境



“怎麼辦”

行動：1.要麼這樣，要麼那樣－－2.徒勞無益的問題－－3.懶洋洋



默契

默契：1.雙人贊－－2.誰是多餘的人？－－3.對手



“我的手指無意中…&hellip...

推薦序



關於《戀人絮語》的，戀人絮語

李明璁



dear，



你知道的，我鮮少沉默寡言。喜歡和你說話，我總是叨叨絮絮地，說著。



都在說些什麼呢？或許記得的不表示重要，忘記的也並非不在乎。因為戀人的訴說不為別的，多半只為訴說本身。就像羅蘭巴特所形容：「無數片段的話語，一有風吹草動就紛至沓來。」



你知道的，我愛極《戀人絮語》這本書。所以當出版社前來邀稿，我開心一口答應，而後卻腸枯思竭不知該如何進行所謂導讀（學術體例的書寫總覺有點無趣）。



於是我決定東施效顰，甘犯大忌地模仿巴特；我要把他的後設討論再一次後設化，將他的開放文本又一遍任性重寫。



以對你的絮語為名。



…………………………………………………………………………………………..



ａ：attraction吸引力

關於述說戀人的吸引力為何如何，其實就像是一堂符號學的導論課：請區辨哪些是「吸引力」這個愛情符號構成的物理性樣態（身材面貌）與社會性意義（形象感覺）？哪些吸引力是明示在外而哪些則隱藏在內？最後，請思考構成這些「吸引力」之所以成立的反面對照：毫無吸引力。



ｂ：body身體

身體如果單純作為性慾對象，就只是消費的——行為上快速而明確的發洩與「完成」；但如果成了愛欲對象，便有了發掘探索的生產性。戀人常會不疾不徐地瀏覽然後仔細端詳彼此的身體，用巴特的譬喻來說：「好像孩子們拆開時鐘想看看時間究竟是啥玩意兒」。



ｃ：choice選擇

日常生活的行動多半是非此即彼的選擇，就像看足球賽總會挑一隊來支持。然而戀人間的狀態卻經常模稜兩可——有時進退維谷，有時並行不悖；於是既歡樂又悲傷，便成了電影裡演員最難詮釋的戀人表情（巴特倒是將親愛的你詮釋得精準無比﹕「我偏要選擇不做選擇；我情願吊著，但我是在繼續下去」）。



ｄ：disaster災難

戀人的世界末日在於彼此所共同成就之不可逆的局面。巴特的描繪相當鮮明：「我是如此整個身心都投射對方身上，以致他一旦不存在，我就再也無法抓回我自己，恢復自我。我徹底完蛋了。」看來愛情的災難其實就是鏡像的破滅——戀人以為必須看著對方才能照見自身；於是鏡子不存在時，即使人仍直挺挺站在原地，卻竟然再無法意識到自己。



ｅ：embrace擁抱

擁抱總是指向一體兩面的身心狀態：倚靠與束縛；