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內容簡介
作者簡介作者介紹 王志軍 小說等均有涉獵。樂於讀史,集多年之力,始成《侃釋宦官》一書。 譯者介紹 目錄
內容試閱 第三章 宦職抉擇 古代的閹割術是最令人恐懼和痛苦的。如果說戰俘、罪犯或罪犯子孫、山獠、外國進貢者,他們被閹是被迫無奈的話,那麼那些自願閹割為宦的,則需要有堅忍之心。從當時諸多職業來抉擇,當宦官比一般的百姓則要強得多:衣食無憂,有一定的政治地位,還有少數人可以出人頭地,恩榮無比,福澤鄉鄰。所以,忍痛一割,回報常常是豐厚的。 歷史上,宦官也曾風光過、榮耀過。透過風光的背後,我們探求宦官的來源及心理經歷,便可以對其群體行為和性格有更深刻的了解。 沒有性能力,使男人失去了性生活和傳宗接代的工具,從生理上、心理上都必然要經歷許多常人難以想像的痛楚。那麼,歷史上這些宦官是怎麼來的?為什麼自漢朝以後會有許多人自願去當宦官呢?這些都是史學家們需要去考證的事。我們只是從社會大背景來探尋這些宦官們所作出的痛苦的抉擇。 第一節 割宮的痛楚 原始社會,人類最初閹割男性生殖器的行為,同動物界性競爭的本能有某些淵源關係。至遲在殷商時代就存在著閹割術。據有關學者考證,在新石器時代晚期遺址中,發現母畜的數量比公畜多。說明那時人們為了飼養和繁殖肉用牲畜,注重牲畜的性別比例搭配和生殖能力的控制。殷商甲骨文用「豖」,意義就是去勢之豬。通用於人,與劅、椓同義。 原始氏族部落之間的戰爭,使得勝利者將戰俘當做奴隸進行役使。為了剝奪戰俘婚姻交配和繁衍後代的權力,就開始出現了最初的閹割術。奴隸社會時期,役使奴隸的現象十分普遍,閹割奴隸以服侍王侯家族,成了一種正常現象。由於當時閹割術易致人死亡,故殷商甲骨文發現有商王占卜閹割戰俘能否存活的卜辭。 對於古代的閹割術,史料記載方法不一。大略最初閹割方式,如同現代人閹豬、雞等動物一樣,只是取出其睪丸即可,不傷其陰莖(《夷堅志》卷八)。這種閹割方法尚不會傷人性命。 據〈男性太監酷刑考〉述,閹割方法有四種:一是割去全部陰莖和睪丸;二是只割睪丸;三是將睪丸壓碎;四是割去輸精管。《末代太監秘聞》一書還介紹有「繩繫法」,即用麻繩將幼兒睪丸根部死死繫住,久而久之生殖器就失去功能,並逐漸壞死了。另一種方法是給幼兒服用一種麻醉藥,然後用針不間斷地扎刺睪丸,使之逐漸失去功能。 古代醫術不發達,連根割去的手術,使得被閹割者的死亡率相當高。明朝天順年間,鎮守湖廣貴州太監阮讓,將俘獲的東苗童稚一千五百六十五人進行閹割,「既奏聞,病死者三百二十九人,復買之以足數,仍閹之」(《萬曆野獲編補遺》)。 正因為閹割時死亡率高,所以,大凡自願受宮者都要與淨身師簽訂生死合同。合同大意是:我某某某,自願淨身,生死不論,我若死了,分文不取。合同一簽,生死就掌握在淨身師手裡了。 男性被閹割之後,在生理上會出現雌性化特徵。古代史籍記載,成年男性閹割後,原有的鬍鬚就會脫落。無鬚,便成了閹人宦官最明顯的外在特徵。宋朝著名的宦官童貫因為「頤下生鬚十數」,被時人視為「不類閹人」(見《宋史‧童貫傳》)。閹人的聲音也會發生變化,說話的腔調尖銳刺耳,猶如半泣。由於閹割時正常尿道受損,宦官的下身處極易發出惡臭,清洗和熏香成了宦官的日常功課。宦官到中年以後,肌膚極易鬆弛,面部皺紋較多,一般比實際的年齡更顯衰老,其形態更像婦人,給人整體形象便是不男不女狀。這些生理上的變化,給宦官本人帶來精神上的屈辱甚至扭曲。 因為宦官具有無鬚這一表徵,所以,... |
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